<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتديات سكون الليل</title>
		<link>http://www.selayl.com/vb/</link>
		<description>منتديات سكون الليل - ملتقى النبض الهادئ والإبداع الرفيع، حيث تجد أجمل المواضيع الأدبية، الشعر، الخواطر، التصميم، النقاشات الهادفة، والبرامج المفيدة في بيئة راقية ومريحة.</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Sat, 13 Jun 2026 06:57:42 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>https://www.selayl.com/vb/sukun/misc/rss.jpg</url>
			<title>منتديات سكون الليل</title>
			<link>http://www.selayl.com/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>تفسير سورة إبراهيم-2</title>
			<link>http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30517&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 22:20:18 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[align=center][tabletext="width:900px;background-image:url('https://www.raed.net/img?id=1415248');"][cell="filter:;"][align=center][align=center][tabl...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center">[align=center][tabletext=&quot;width:900px;background-image:url('https://www.raed.net/img?id=1415248');&quot;][cell=&quot;filter:;&quot;][align=center][align=center][tabletext=&quot;width:970px;background-image:url('https://www.raed.net/img?id=1415250');&quot;][cell=&quot;filter:;&quot;][align=center]<br />
<br />
[align=center][tabletext=&quot;width:840px;background-image:url('https://www.raed.net/img?id=1415248');&quot;][cell=&quot;filter:;&quot;][align=center][align=center][tabletext=&quot;width:840px;background-image:url('https://www.raed.net/img?id=1415249');&quot;][cell=&quot;filter:;&quot;][align=center]<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="6"><img src="https://e.top4top.io/p_3495c31kx1.png" border="0" alt="" /><br />
</font><font size="6"><b><font face="Sakkal Majalla"><font color="#ffff00"><br />
</font> <font color="#ffff00">تفسير سورة إبراهيم-2</font><br />
<br />
<font color="#ffffff">فهرس القرآن | سورة ابراهيم مكية | رقم السورة: 14 - عدد آياتها : 52 عدد كلماتها : 831 -تفسير ابن كثير</font><br />
<br />
<font color="#00ffff">وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا  نِعْمَةَ   اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ  يَسُومُونَكُمْ   سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ<br />
 وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ  (6)</font><br />
<font color="#ffffff">واذكر -أيها الرسول- لقومك قصة موسى حين قال لبني إسرائيل: اذكروا نعمة الله عليكم حين أنجاكم من فرعون وأتباعه<br />
 يذيقونكم أشد العذاب, ويذبِّحون أبناءكم الذكور, حتى لا يأتي منهم من يستولي على مُلْك فرعون, ويبقون الإناث على <br />
قيد الحياة ذليلات, وفي ذلكم البلاء والإنجاء اختبار لكم من ربكم عظيم.</font><br />
<font color="#ff8c00">وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (7)</font><br />
<font color="#ffffff">وقال لهم موسى: واذكروا حين أعلم ربكم إعلامًا مؤكَّدًا: لئن شكرتموه على نعمه ليزيدنكم من فضله, ولئن جحدتم<br />
 نعمة الله ليعذبنَّكم عذابًا شديدًا.</font><br />
<font color="#00ff00">وَقَالَ مُوسَى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعاً فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ (8)</font><br />
<font color="#ffffff">وقال لهم: إن تكفروا بالله أنتم وجميع أهل الأرض فلن تضروا الله شيئًا; فإن الله لغني عن خلقه, مستحق للحمد <br />
والثناء, محمود في كل حال.</font><br />
<font color="#00ffff">أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ    قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لا    يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ اللَّهُ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ <br />
فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا    بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا    إِلَيْهِ مُرِيبٍ (9)</font><br />
<font color="#ffffff">ألم يأتكم -يا أمَّة محمد- خبر الأمم التي سبقتكم, قوم نوح وقوم هود وقوم صالح, والأمم التي بعدهم, لا يحصي <br />
عددهم إلا الله, جاءتهم رسلهم بالبراهين الواضحات, فعضُّوا أيديهم غيظًا واستنكافًا عن قَبول الإيمان, وقالوا لرسلهم:<br />
 إنا لا نصدِّق بما جئتمونا به, وإنا لفي شكٍّ مما تدعوننا إليه من الإيمان والتوحيد موجب للريبة.</font><br />
<font color="#00ffff">قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ    السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ    وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَالُوا <br />
إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنَا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا    كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (10)</font><br />
<font color="#ffffff">قالت لهم رسلهم: أفي الله وعبادته -وحده- ريب, وهو خالق السموات والأرض, ومنشئهما من العدم على غير <br />
مثال سابق, وهو يدعوكم إلى الإيمان; ليغفر لكم ذنوبكم, ويؤخر بقاءكم في الدنيا إلى أجل قدَّره, وهو نهاية آجالكم, <br />
فلا يعذبكم في الدنيا؟ فقالوا لرسلهم: ما نراكم إلا بشرًا صفاتكم كصفاتنا, لا فضل لكم علينا يؤهلكم أن تكونوا رسلا . <br />
تريدون أن تمنعونا من عبادة ما كان يعبده آباونا من الأصنام والأوثان, فأتونا بحجة ظاهرة تشهد على صحة ما تقولون.</font></font></b><font color="#ffffff"><br />
</font> </font> <font face="sakkal majalla"><font size="6"><br />
</font></font><font size="6"><div align="center"><br />
</div></font><br />
[/align][/cell][/tabletext][/align] [/align][/cell][/tabletext][/align]<br />
<br />
   [/align][/cell][/tabletext][/align] [/align][/cell][/tabletext][/align]<br />
<br />
<br />
</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.selayl.com/vb/forumdisplay.php?f=4">۩۞۩ ۩۞۩{ سكون القرآن الكريم وعلومه }۩۞۩ ۩۞۩</category>
			<dc:creator>خواطر عاشق</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30517</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تفسير سورة إبراهيم -1</title>
			<link>http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30516&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 22:17:34 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[align=center][tabletext="width:900px;background-image:url('https://www.raed.net/img?id=1415248');"][cell="filter:;"][align=center][align=center][tabl...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center">[align=center][tabletext=&quot;width:900px;background-image:url('https://www.raed.net/img?id=1415248');&quot;][cell=&quot;filter:;&quot;][align=center][align=center][tabletext=&quot;width:970px;background-image:url('https://www.raed.net/img?id=1415250');&quot;][cell=&quot;filter:;&quot;][align=center]<br />
<br />
[align=center][tabletext=&quot;width:840px;background-image:url('https://www.raed.net/img?id=1415248');&quot;][cell=&quot;filter:;&quot;][align=center][align=center][tabletext=&quot;width:840px;background-image:url('https://www.raed.net/img?id=1415249');&quot;][cell=&quot;filter:;&quot;][align=center]<br />
<font face="sakkal majalla"><font size="6"><br />
</font></font><br />
<font size="6"><img src="https://g.top4top.io/p_3495iwomc1.jpg" border="0" alt="" /><br />
</font><font size="6"><b><font face="Sakkal Majalla"><font color="#ff8c00"><br />
</font> <font color="#ff8c00">تفسير سورة إبراهيم -1</font><br />
 <br />
فهرس القرآن | سورة ابراهيم مكية | رقم السورة: 14 - عدد آياتها : 52 عدد كلماتها : 831 -تفسير ابن كثير<br />
<br />
 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ<br />
<font color="#00ff00">الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ    النَّاسَ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى    صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (1) اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي<br />
 السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (2)</font><br />
(الر) سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة. هذا القرآن كتاب أوحيناه إليك -أيها الرسول-لتُخرج به البشر <br />
من الضلال والغيِّ إلى الهدى والنور -بإذن ربهم وتوفيقه إياهم- إلى الإسلام الذي هو طريق الله الغالب المحمود في<br />
 كل حال, الله الذي له ما في السموات وما في الأرض, خلقًا وملكًا وتصرُّفًا, فهو الذي يجب أن تكون العبادة له وحده.<br />
 وسوف يصيب الذين لم يؤمنوا بالله ولم يتبعوا رسله يوم القيامة هلاك وعذاب شديد.<br />
<font color="#00ffff">الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا    عَلَى الآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجاً    أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ (3)</font><br />
وهؤلاء الذين أعرضوا ولم يؤمنوا بالله ويتبعوا رسله هم الذين يختارون الحياة الدنيا الفانية, ويتركون الآخرة الباقية, <br />
ويمنعون الناس عن اتباع دين الله, ويريدونه طريقًا معوجًا ليوافق أهواءهم, أولئك<br />
الموصوفون بهذه الصفات في ضلال عن الحق بعيد عن كل أسباب الهداية.<br />
<font color="#ffff00">وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ    قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي    مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (4)</font><br />
وما أرسلنا مِن رسولٍ قبلك -أيها النبي- إلا بلُغة قومه; ليوضِّح لهم شريعة الله, فيضل الله من يشاء عن الهدى, <br />
ويهدي من يشاء إلى الحق, وهو العزيز في ملكه, الحكيم الذي يضع الأمور في مواضعها وَفْق الحكمة.<br />
<font color="#00ffff">وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ    أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ    بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (5)</font><br />
ولقد أرسلنا موسى إلى بني إسرائيل وأيدناه بالمعجزات الدالة على صدقه, وأمرناه بأن يدعوهم إلى الإيمان؛<br />
 ليخرجهم من الضلال إلى الهدى, ويذكِّرهم بنعم الله ونقمه في أيامه, إن في هذا التذكير بها لَدلالات لكل صبَّار <br />
على طاعة الله، وعن محارمه، وعلى أقداره، شكور قائم بحقوق الله، يشكر الله على نعمه, وخصَّهم بذلك؛ لأنهم <br />
هم الذين يعتبرون بها, ولا يَغْفُلون عنها.</font></b></font><font size="6"><div align="center"><br />
</div></font><br />
[/align][/cell][/tabletext][/align] [/align][/cell][/tabletext][/align]<br />
<br />
   [/align][/cell][/tabletext][/align] [/align][/cell][/tabletext][/align]<br />
<br />
<br />
</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.selayl.com/vb/forumdisplay.php?f=4">۩۞۩ ۩۞۩{ سكون القرآن الكريم وعلومه }۩۞۩ ۩۞۩</category>
			<dc:creator>خواطر عاشق</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30516</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سلسلة اعلام المسلمين/الامام الحافظ الحجة الربيع بن يحيى</title>
			<link>http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30515&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 08:20:38 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الربيع بن يحيى ابن مقسم الأشناني الإمام الحافظ الحجة أبو الفضل المرئي البصري .  
حدث...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><div align="center"><font size="6"><font color="red"><font face="&amp;quot">بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين </font><font face="&amp;quot"><br />
</font><font face="&amp;quot">الربيع بن يحيى </font><font face="&amp;quot"><br />
<br />
</font><font face="&amp;quot">ابن مقسم الأشناني الإمام الحافظ الحجة أبو الفضل المرئي البصري</font><font face="&amp;quot"> . <br />
</font><font face="&amp;quot">حدث عن : شعبة ومالك بن مغول ، ومبارك بن فضالة ، وزائدة بن قدامة ، وطبقتهم </font><font face="&amp;quot"><br />
</font><font face="&amp;quot">وعنه : البخاري ، وأبو داود ، وحرب الكرماني ، وأبو زرعة الرازي ، وإسماعيل سمويه ، وأبو مسلم الكجي ومحمد بن أيوب البجلي ، ومحمد بن محمد التمار ، وآخرون</font><font face="&amp;quot"> . <br />
</font><font face="&amp;quot">قال أبو حاتم : ثقة ثبت</font><font face="&amp;quot"> . <br />
</font><font face="&amp;quot">وأما الدارقطني فلينه</font><font face="&amp;quot"> . <br />
</font><font face="&amp;quot">وقال الحاكم : سألت الدارقطني عنه ، فقال : روى عن سفيان الثوري ، عن ابن المنكدر ، عن جابر في الجمع بين الصلاتين . قال : [ ص: 453 ] وهذا يسقط مائة ألف حديث</font><font face="&amp;quot"> . <br />
</font><font face="&amp;quot">يعني : من أتى بهذا ممن هو صاحب مائة ألف حديث أثر فيه لينا بحيث تنحط رتبة المائة ألف عن درجة الاحتجاج ، وإنما هذا على سبيل المبالغة ، فكم ممن قد روى مائتي حديث ووهم منها في حديثين وثلاثة وهو ثقة</font><font face="&amp;quot"> . <br />
<br />
</font><font face="&amp;quot">قال ابن قانع : مات الأشناني في سنة أربع عشرين ومائتين</font><font face="&amp;quot"> . <br />
</font><font face="&amp;quot">قلت : كان معمرا ، من أبناء التسعين</font></font></font></div></div><div align="center"><div align="center"><font size="6"><font color="red"><font face="&amp;quot">بحث وتقديم ناطق ابراهيم ال</font><font face="&amp;quot">عبيدي</font></font></font></div></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.selayl.com/vb/forumdisplay.php?f=52">❀ الشخصيات التاريخية❀</category>
			<dc:creator>ناطق العبيدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30515</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تاريخ السلالات في التاريخ/1/بنو نصر</title>
			<link>http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30514&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 08:08:33 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم  اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين  
 
بنو نصر، النصريون، بنو الأحمر: آخر السلالات الإسلامية في الأندلس حكمت مابين...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="6"><font color="Red">بسم الله الرحمن الرحيم  اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين <br />
</font></font><br />
<font size="6"><font color="Red">بنو نصر، النصريون، بنو الأحمر: آخر السلالات الإسلامية في الأندلس حكمت مابين 38/1232-1492 م.<br />
</font></font> <font size="6"><font color="Red"><br />
المقر: غرناطة.<br />
</font></font> <font size="6"><font color="Red"> <img src="https://www.hukam.net/essay/maps/nasrides-004_sm.png" border="0" alt="" /><br />
ينحدر بنو نصر أو بنو الأحمر من قبيلة الخزرج القحطانية. جاء أجداد الأسرة  إلى منطقة جيان (شمال بلنسية) مع سقوط دولة الموحدين في الأندلس. أعلن محمد  بن نصر بن  الأحمر (1232-1273 م) سنة 1232 م نفسه سلطانا في أرجونة، واستولى بعدها على  العديد من المناطق والمدن جنوب الأندلس (غرناطة و مالقة: 1238 م). استطاع  هو وابنه من بعده محمد الثاني (1273-1302 م) أن يدعما أركان دولتهم. كان  هذا عن طريق اعترافهم ضمنيا بسيادة مملكة قشتالة عليهم. عرف سلاطين بني  الأحمر كيف يلعبوا سياسة التوازن ليجتنبوا المواجهة مع المرينيين حكام  المغرب من جهة،  والقشتاليين حكام إسبانيا من جهة أخرى. <br />
</font></font> <font size="6"><font color="Red"><br />
بلغت الدولة أوجها الثقافي وأصبحت مملكة غرناطة مركزا للحضارة الإسلامية في  الأندلس. قام يوسف الأول (1333-1352 م) ثم محمد الخامس (1354-1359 م ثم  1362-1391 م) ببناء قصر الحمراء. بعد سنة 17/1408 م بدأت مرحلة السقوط. دخل  العديد من الأفراد في صراع داخلي على السلطة . كانوا  يلجئون أحيانا إلى الملوك القشتاليين لطلب المساعدة.<br />
</font></font> <font size="6"><font color="Red"><br />
جرت محاولة أخيرة لإنقاذ الدولة عن طريق مولاي الحسن (1464-1482 م ثم  1483-1485 م) وأخوه الزغل الذين حاولوا تدعيم الدولة. لم يستطع محمد الثاني  عشر (1482-1483 م ثم 1485-1492 م) أحد أبناء الحسن، لم يستطع أن يقاوم  أمام  الضغط المتزايد على مملكته من طرف الملكين إيزابيلا (قشتالة) وفرديناند  (الأرغون).  تم محاصرة غرناطة واختار محمد الثاني عشر أن يسلم المدينة سنة  1492 م  وسقطت بذلك آخر القلاع  الإسلامية في الأندلس.<br />
</font></font> <font size="6"><font color="Red"><br />
المصادر:<br />
- الفنون والهندسة الإسلامية (Islam: Kunst und Architektur) لـ&quot;ماركوس هاتشتاين&quot;  (Markus Hattstein)</font></font><br />
<font size="6"><font color="Red">بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.selayl.com/vb/forumdisplay.php?f=52">❀ الشخصيات التاريخية❀</category>
			<dc:creator>ناطق العبيدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30514</guid>
		</item>
		<item>
			<title>لا تحاول ان تجادل الاحمق</title>
			<link>http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30513&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 07:56:20 GMT</pubDate>
			<description>*بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين **لا تحاول ان تجادل الاحمق**حاول أن تجادل الأحمق وستجد نفسك ضائعاً**داخل متاهة لا...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right"><div align="right"><font size="6"><font color="red"><b><font face="&amp;quot">بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين </font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">لا تحاول ان تجادل الاحمق</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">حاول أن تجادل الأحمق وستجد نفسك ضائعاً</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">داخل متاهة لا نهاية لها فالأحمق يعرف كل شيء أفضل منك</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">والأسوأ من ذلك أنك كلما حاولت إصلاح خطأ أحمق ما</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">عزَّزت أكثر شعوره بالاختلاف سيكون سعيدًا للغاية</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">إذا اعتبر نفسه ضحيةً تزعجك لأنه حينها سيكون بطل</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">الخروج على القطيع</font></b><b><font face="&amp;quot"> .</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">يستكشف الكتاب عبر مجموعة من الحوارات مع علماء النفس</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">والفلاسفة وعلماء الاجتماع والكُتاب وجهة نظرهم حول الحماقة</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">محاولين الإجابة على أسئلة مثل لماذا تُعتبر محاولة مناظرة</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">الحمقى فخًا لماذا لا يعتقد أغبى الناس أنهم حمقى هل تجعلنا</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">العواطف بالضرورة حمقى ما هي التحيزات المعرفية</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">وكيف تقودنا إلى الحماقة؟ هل من الممكن الحصول</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">على تصنيف علمي للحمقى؟</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">يشتكي الجميع مؤخرا من الحمقى حولهم يحاول هذا الكتاب</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">التعرف على سمات الحُمق ربما نتوقف قليلا عن رمي الآخرين</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">بها لنبدأ في خير ما يمكننا فعله تجاه الحمقى وهو ألا نزيد</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">من عددهم بدلا من التورط معهم في لعبتهم المفضلة</font></b><b><font face="&amp;quot">.​</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">​</font></b></font></font></div></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.selayl.com/vb/forumdisplay.php?f=18">❀ سكون حــكي الغــيم❀</category>
			<dc:creator>ناطق العبيدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30513</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سيرة العشرة المبشرة/2/ابي بكر الصديق/ج2</title>
			<link>http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30512&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 07:44:37 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم  اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين  
 
*قال الإمام البخاري رحمه الله عن محمد بن الحنفية قال**:**قلت لأبي : أي الناس خير...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="6"><font color="red">بسم الله الرحمن الرحيم  اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين <br />
</font></font><br />
<font size="6"><font color="red"><b><font face="&amp;quot">قال الإمام البخاري رحمه الله عن محمد بن الحنفية قال</font></b><b><font face="&amp;quot">:</font></b><b><font face="&amp;quot">قلت لأبي : أي الناس خير بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ؟قال : أبو بكر قلت : ثم من ؟ قال ثم عمر وخشيت أن يقول عثمان</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">قلت ثم أنت ؟ قال ما أنا إلا رجل من المسلمين</font></b><b><font face="&amp;quot">.</font></b><b><font face="&amp;quot">وفي رواية أخري للبخاري كنا لا نقول بأبي بكرٍ أحداً ثم عمرثم عثمان ثم أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) لا نفاضل بينهم</font></b><b><font face="&amp;quot">. <br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">فضائل ومناقب أبي بكر رضي الله عنه</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
1-</font></b><b><font face="&amp;quot">قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لو كنت متخذاً من أمتي خليلاً لأتخذت أبابكر ولكن أخي وصاحبي )رواه البخاري </font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
2-</font></b><b><font face="&amp;quot">قال تعالى {وّسّيٍجّنَّبٍهّا الأّتًقّى الَّذٌي يٍؤًتٌي مّالّهٍ يّتّزّكَّى</font></b><b><font face="&amp;quot">}</font></b><b><font face="&amp;quot">الليل ، قال السيوطي</font></b><b><font face="&amp;quot">: </font></b><b><font face="&amp;quot">قال ابن الجوزي : أجمعوا على أنها نزلت في أبي بكر</font></b><b><font face="&amp;quot">. <br />
3-</font></b><b><font face="&amp;quot">عن عائشة قالت: فقال أبو بكر وكان ينفق على مسطحلقرابته منه وفقره</font></b><b><font face="&amp;quot">: </font></b><b><font face="&amp;quot">والله لا أنفق عليه شيئا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله عز وجل</font></b><b><font face="&amp;quot">:</font></b><b><font face="&amp;quot">وّلا يّأًتّلٌ أٍوًلٍوا الًفّضًلٌ مٌنكٍمً وّالسَّعّةٌ أّن يٍؤًتٍوا أٍوًلٌي الًقٍرًبّى</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">وّالًمّسّاكٌينّ وّالًمٍهّاجٌرٌينّ فٌي سّبٌيلٌ </font></b><b><font face="&amp;quot">?</font></b><b><font face="&amp;quot">لَّهٌ وّلًيّعًفٍوا وّلًيّصًفّحٍواأّلا تٍحٌبـٍَونّ أّن يّغًفٌرّ اللَّهٍ لّكٍمً وّاللَّهٍ غّفٍورِ رَّحٌيمِ} النور 22 ،</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">فقال أبو بكر : والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح</font></b><b><font face="&amp;quot">النفقة التي كان ينفق عليه ، وقال لا أنزعها منه أبداً</font></b><b><font face="&amp;quot">. <br />
4-</font></b><b><font face="&amp;quot">قال شيخ الإسلام</font></b><b><font face="&amp;quot">: <br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">كل آية نزلت في مدح المنفقين في سبيل الله فهو أول المرادين</font></b><b><font face="&amp;quot">بها من الأمة مثل قوله تعالى {لا يّسًتّوٌي مٌنكٍم مَّنً أّنفّقّ مٌن قّبًلٌ الًفّتًحٌ وّقّاتّلّ</font></b><b><font face="&amp;quot">أٍوًلّئٌكّ أّعًظّمٍ دّرّجّةْ مٌَنّ الَّذٌينّ أّنفّقٍوا مٌنً بّعًدٍ وّقّاتّلٍوا} الحديد 10 ، </font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">وكذلك قوله : { َالّذٌينّ آمّنٍوا وّهّاجّرٍوا وّجّاهّدٍوا فٌي سّبٌيلٌ الله بٌأّمًوّالٌهٌمً وّأّنفٍسٌهٌمً أّعًظّمٍ دّرّجّةْ عٌندّ اللَّهٌ وّأٍوًلّئٌكّ هٍمٍ الفّائٌزٍونّ</font></b><b><font face="&amp;quot">}</font></b><b><font face="&amp;quot">التوبه 20</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
5-</font></b><b><font face="&amp;quot">عن أبي العالية : الذي جاء بالصدق محمد (صلى الله عليه وسلم</font></b><b><font face="&amp;quot">) </font></b><b><font face="&amp;quot">وصدَّق به أبو بكر</font></b><b><font face="&amp;quot">. <br />
6-</font></b><b><font face="&amp;quot">نقول أن أبا بكر وبقية الصحابة </font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">جعل الله لهم من الأجر الكثير والثواب العظيم ما يجري عليهم وهم في قبورهم من ذلك أن أعدائهم لم يزالوا على سبهم والانتقاص من أمرهم رغم التحذير الوارد في سب الأموات بصفة عامة ،فما بالك بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم</font></b><b><font face="&amp;quot">. <br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">وبعد هذا فأين هؤلاء القوم الذين لا يكادون يفقهون حديثاً أو قيلاً عن</font></b><b><font face="&amp;quot">أبي بكر ، مع أنهم لا يجرؤن أن يتناولوا أحد من أتباعهم أو متبوعيهم بوصف غير لائق أو معيب إلى الله المشتكى</font></b><b><font face="&amp;quot">!! <br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">أدلة استحقاقه للخلافه</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">عن سفيان الثوري قال من زعم ان عليا رضي الله عنه كان</font></b><b><font face="&amp;quot">احق بالولاية منهما فقد خطأ أبا بكر وعمر المهاجرين والأنصار</font></b><b><font face="&amp;quot">ما أراه يرتفع له مع هذا عمل إلى السماء</font></b><b><font face="&amp;quot">. </font></b><b><font face="&amp;quot">هجرته مع الرسول (صلى الله عليه وسلم) بأمر الله</font></b><b><font face="&amp;quot">عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">قال لجبريل (من يهاجر معي قال أبو بكر الصديق</font></b><b><font face="&amp;quot">)</font></b><b><font face="&amp;quot">رواه الترمذي و صححه الالباني </font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">النهي عن سب الصحابة والعلماء</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">من أصول أهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم وألسنتهم</font></b><b><font face="&amp;quot">لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما وصفهم الله بذلك فيقوله تعالى وّالَّذٌينّ جّاءٍوا مٌنً بّعًدٌهٌمً يّقٍولٍونّ رّبَّنّا اغًفٌرً لّنّا وّلإخًوّانٌنّا الَّذٌينّ سّبّقٍونّا بٌالإيمّانٌ وّلا تّجًعّلً فٌي قٍلٍوبٌنّا غٌلاَْ لٌَلَّذٌينّ آمّنٍوا رّبَّنّا إنَّكّ رّءٍوفِ رَّحٌيمِ</font></b><b><font face="&amp;quot">}</font></b><b><font face="&amp;quot">الحشر : 10 ،</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">وطاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله</font></b><b><font face="&amp;quot">ولا تسبوا أصحابي فو الذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه) متفق عليه ويتبرءون من الذين يسبون الصحابة - رضي الله عنهم - ويبغضونهم ويجحدون فضائلهم ويكفرون أكثرهم ،وأهل السنة يقبلون ما جاء في </font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">الكتاب والسنة من فضائلهم ويعتقدون أنهم خيرالقرون كما قال</font></b><b><font face="&amp;quot">النبي صلى الله عليه وسلم( خيركم قرني</font></b><b><font face="&amp;quot">)</font></b><b><font face="&amp;quot">الحديث في الصحيحين ،ولما ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابة افتراق الأمة إلى</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">ثلاث وسبعين فرقة وأنها في النار إلا واحدة ،سألوه عن تلك الواحدة فقال</font></b><b><font face="&amp;quot">هم من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي</font></b><b><font face="&amp;quot">) </font></b><b><font face="&amp;quot">رواه الإمام أحمد وغيره </font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">قال أبو زرعة وهو أجل</font></b><b><font face="&amp;quot">شيوخ الإمام مسلم</font></b><b><font face="&amp;quot">: <br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">إذا رأيت الرجل ينتقص امرءً من الصحابة فاعلم أنه زنديق</font></b><b><font face="&amp;quot">. </font></b><b><font face="&amp;quot">وذلك أن القرآن حق والرسول حق وما جاء به حق وما أدى إلينا ذلك كله إلا الصحابة ، فمن جرحهم إنما أراد إبطال الكتاب والسنة ، فيكون الجرح به أليق والحكم عليه بالزندقة والضلال أقوم وأحق</font></b><b><font face="&amp;quot">. </font></b><b><font face="&amp;quot">قال العلامة ابن حمدان في نهاية المتبدئين</font></b><b><font face="&amp;quot">: </font></b><b><font face="&amp;quot">من سب أحداً من الصحابة مستحلاً كفر ، وإن لم يستحل فسق</font></b><b><font face="&amp;quot">وعنه يكفر مطلقاً ومن فسقهم أو طعن في دينهم أو كفرهم كفر</font></b><b><font face="&amp;quot">شرح عقيدة السفاريني (2/388-389</font></b><b><font face="&amp;quot">).<br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">صيام عاشوراء</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء فقال</font></b><b><font face="&amp;quot">إني احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلها)رواه الترمذي</font></b><b><font face="&amp;quot">عن أبي قتادة</font></b><b><font face="&amp;quot">. <br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">خالف اليهود وصم يومًا قبله</font></b><b><font face="&amp;quot">عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم</font></b><b><font face="&amp;quot">لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع )رواه مسلم </font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">أفضل الصيام</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">عن أبي هريرة رضي الله عنه قال</font></b><b><font face="&amp;quot">: </font></b><b><font face="&amp;quot">قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل</font></b><b><font face="&amp;quot">وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم) رواه مسلم</font></b><b><font face="&amp;quot">.</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي</font></b></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.selayl.com/vb/forumdisplay.php?f=5">۩۞۩ سكون الرسول والصحابة الكرام ۩۞۩</category>
			<dc:creator>ناطق العبيدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30512</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سلسلة التعريف بسور القران الكريم/سورة محمد</title>
			<link>http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30511&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 07:31:21 GMT</pubDate>
			<description>*بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين **سورة محمد 47/114**التعريف بالسورة**:  
1) **سورة مدنية إلا الآية 13 نزلت في الطريق...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="6"><font color="red"><b><font face="&amp;quot">بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين </font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
<br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">سورة محمد 47/114</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">التعريف بالسورة</font></b><b><font face="&amp;quot">: <br />
1) </font></b><b><font face="&amp;quot">سورة مدنية إلا الآية 13 نزلت في الطريق أثناء الهجرة</font></b><b><font face="&amp;quot">. <br />
2) </font></b><b><font face="&amp;quot">من المثاني</font></b><b><font face="&amp;quot">. <br />
3) </font></b><b><font face="&amp;quot">آياتها 38</font></b><b><font face="&amp;quot">. <br />
4) </font></b><b><font face="&amp;quot">ترتيبها السابعة والأربعون</font></b><b><font face="&amp;quot">.<br />
5) </font></b><b><font face="&amp;quot">نزلت بعد الحديد</font></b><b><font face="&amp;quot">.<br />
6) </font></b><b><font face="&amp;quot">بدأت السورة باسم موصول ذكر اسم الرسول محمد في الآية الثانية</font></b><b><font face="&amp;quot">. <br />
7) </font></b><b><font face="&amp;quot">الجزء &quot; 26 &quot; الحزب &quot; 51 &quot; الربع &quot; 2،3،4، </font></b><b><font face="&amp;quot">&quot; <br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">محور مواضيع السورة</font></b><b><font face="&amp;quot">: <br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">تتناول السورة أحكام القتال والأسرى والغنائم وأحوال المنافقين ولكن المحور الذي تدور عليه السورة هو موضوع &quot; الجهاد في سبيل الله</font></b><b><font face="&amp;quot">&quot; .<br />
<br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">سبب نزول السورة</font></b><b><font face="&amp;quot">: <br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">عن ابن جريج في قوله تعالى</font></b><b><font face="&amp;quot"> &quot; </font></b><b><font face="&amp;quot">وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أعْمَالَهُم</font></b><b><font face="&amp;quot"> &quot; </font></b><b><font face="&amp;quot">قَالَ : نَزَلَتْ فِيمَنْ قُتِلَ مِن أصحاب النبي يوم أُحُدْ</font></b><b><font face="&amp;quot">.</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي</font></b></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.selayl.com/vb/forumdisplay.php?f=4">۩۞۩ ۩۞۩{ سكون القرآن الكريم وعلومه }۩۞۩ ۩۞۩</category>
			<dc:creator>ناطق العبيدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30511</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تفسير اسماء الله الحسنى/الحكم والعدل</title>
			<link>http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30510&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 07:19:39 GMT</pubDate>
			<description>*بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين **اسم الله الاعظم**الحكم = العدل **الحكم صفه ذاتيه لله تبارك و تعالى لا يماثله فيها و...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right"><div align="right"><font color="red"><b><font face="&amp;quot">بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين </font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">اسم الله الاعظم</font></b><b><font face="&amp;quot">الحكم = العدل </font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">الحكم صفه ذاتيه لله تبارك و تعالى لا يماثله فيها و لا فى سائر اسمائه و صفاته احد</font></b><b><font face="&amp;quot">فهو الذى احكم كل شئ صنعه و ابدعه، و هو الذى يفصل بين الحق و الباطل</font></b><b><font face="&amp;quot">و هو الذى يفصل بين الحق و الباطل بحكمه العادل ، المجازى كل نفس بما كسبت</font></b><b><font face="&amp;quot">و هوالذى لايقع فى وعده ريب ، و لا فى فعله عيب</font></b><b><font face="&amp;quot">و هو الذى ينصف المظلوم من الظالم من غير توان و لا اهمال </font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">فمن ذا الذى احاط بكل شئ علما ، و احصى كل شئ عددا ، و إنما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون</font></b><b><font face="&amp;quot">من هو القادر القاهر الذى يجير و لا يجار عليه</font></b><b><font face="&amp;quot">و من هوالذى تمت كلمته صدقا و عدلا</font></b><b><font face="&amp;quot">انه الله وحده</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">قال تعالى</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">بسم الله الرحمن الرحيم</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">افغير الله ابتغى حكما وهو الذى انزل اليك الكتاب مفصلا</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">صدق الله العظيم</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">اى افغير الله تريدون ان يكون حكما بينى و بينكم ايها المشركون</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">و قد انزل اليكم الكتاب بالحق قولا مفصلا ، لا ياتيه الباطل من بين يديه و لامن خلفه ، و لايعتريه تناقض و لا اختلاف ، و لا زيغ و لا انحراف</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">فهوالحاكم و القاضى و الناهى و المدبر و المسيطر و الفعال لما يريد</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">و العدل هومن تمت عدالته ، ومضى فى الخليقه حكمه ، و قامت السموات و الارض و مابينهما على ميزانه الدقيق المحكم الذى لايعتريه خلل و لا قصور و لاتفاوت</font></b><b><font face="&amp;quot">و لذلك قالوا العدل اساس الملك</font></b><b><font face="&amp;quot">يعنون ان ملك الله عز و جل قام على اسس ثابته و موازين دقيقه ليس فيها ادنى انحراف</font></b><b><font face="&amp;quot">اذ وضع الحكيم الخبير كل شئ فى موضعه بعنايه و تقديرلا يصل الى كنهه احد من العالمين ، فبالعدل قامت السموات و الارض</font></b><b><font face="&amp;quot">وجود القدره للحكم العادل فى الارض و السماء ، و القادر على الحقيقه....هو الله وحده</font></b><b><font face="&amp;quot">فهو اذا حكم عدل بكل مايشمله هذان الاسمان من المعانى المتلازمه</font></b><b><font face="&amp;quot">و على المؤمن الا يرى فى الوجود حكما عدلا الا الله</font></b><b><font face="&amp;quot">و حكام الارض ان عدلوا احبهم الله و رزقهم محبته ، و رضى عنهم و رضوا عنه و اتاهم ثواب الدنيا و حسن ثواب الاخره فالله تعالى العادل المطلق الذى قوله حق و فعله حق ، و قضاؤه الفصل ، و حكمه العدل</font></b><b><font face="&amp;quot">يقبض و يبسط و يعطى و يمنع ، و يعز و يذل ، و يرفع و يخفض ،و يقدم و يؤخر، و يضر و ينفع و يعصم و يفتن ، و يغنى و يفقر ، ويصح و يسقم ،و يعافى و يبتلى و يفعل ما يريد بحكم الملك و حكم الوحدانيه ،فلو عذب الخلق اجمعين من نبى مرسل وملك مقرب ، و عبد صالح كتعذيبه للكفار و العصاه لكان ذلك عدلا منه</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">كما لو نعم الجميع فى جناته لكان ذلك فضلا منه</font></b><b><font face="&amp;quot">و اذا نوعهم نوعين و فرقهم فريقين فريقا فى الجنه و فريقا فى السعير ،فتلك حكمة بالغه فعذابه للجميع عدل ، و رحمته للجميع فضل ، و تفريقه حكمه</font></b><b><font face="&amp;quot">قال بعض العلماء</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">نعوذ بالله من عدله ، و نسال الله من فضله ، ونرغب اليه فى افضل وجهى حكمته</font></b><b><font face="&amp;quot">و هو الذى له ان يفعل ما يريد و حكمه ماض فى العبيد</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">و هو سبحانه العدل الذى يتصرف فى عباده ، فهو عل صراط مستقيم فى فعله و قوله</font></b><b><font face="&amp;quot">و قضائه ، و امره و نهيه ، و ثوابه و عقابه ،فخيره كله صدق ،و قضاؤه كله عدل و امره كله مصلحه</font></b><b><font face="&amp;quot">و الذى نهى عنه كله مفسده و ثوابه لمن يستحق الثواب بفضله و رحمته</font></b><b><font face="&amp;quot">و عقابه لمن يستحق العقاب بعدله و حكمته</font></b><b><font face="&amp;quot">و على هذا فالله تعالى قادر على الظلم لكن لايفعله فضلا منه ،و جودا و كرما و احسانا الى عباده</font></b><b><font face="&amp;quot">و قال ابى بن كعب</font></b><b><font face="&amp;quot">لو ان الله تعالى عذب اهل سمواته و اهل ارضه لعذبهم و هوغير ظالم لهم</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">و لو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم</font></b><b><font face="&amp;quot"><br />
</font></b><b><font face="&amp;quot">بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي</font></b></font></div></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.selayl.com/vb/forumdisplay.php?f=3">۩۞۩ سكون الركن الإسلامي ۩۞۩</category>
			<dc:creator>ناطق العبيدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30510</guid>
		</item>
		<item>
			<title>موسكو تتهم فرنسا بـ«القرصنة» بعد احتجاز ناقلة نفط روسية</title>
			<link>http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30509&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:28:26 GMT</pubDate>
			<description>أعلن الكرملين اليوم (الاثنين) رفضه احتجاز فرنسا ناقلة النفط «تاجور»، معتبراً أن العملية أقرب إلى أعمال القرصنة، وذلك بعد تأكيد الرئيس الفرنسي...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>أعلن الكرملين اليوم (الاثنين) رفضه احتجاز فرنسا ناقلة النفط «تاجور»، معتبراً أن العملية أقرب إلى أعمال القرصنة، وذلك بعد تأكيد الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون أن البحرية الفرنسية صعدت أمس (الأحد) على متن ناقلة نفط خاضعة لعقوبات دولية قادمة من روسيا.<br />
<br />
<br />
وقال المتحدث باسم الكرملين دميتري بيسكوف: «روسيا لا ترى أن القانون الدولي جرى اتباعه، ونعتبر مثل هذه الأفعال غير قانونية، فهي أقرب إلى القرصنة الدولية»، مبيناً أن روسيا «ستتخذ تدابير لضمان سلامة الشحن البحري رداً على الواقعة».<br />
<br />
<br />
بدورها، قالت البعثة الدبلوماسية الروسية لدى فرنسا في تصريح لوكالة «ريا نوفوستي» إن السفارة الروسية طلبت معلومات من السلطات الفرنسية حول وجود روس على متن ناقلة النفط المحتجزة «تاجور»، مضيفة أن فرنسا لم تُخطر الجانب الروسي بإجراءاتها المتعلقة بالناقلة.<br />
<br />
<br />
وكان الرئيس الفرنسي قد قال في وقت سابق إن الناقلة «تخضع لعقوبات دولية، وإن العملية تمت وفقاً للقانون البحري».<br />
<br />
<br />
وكتب ماكرون على حسابه في منصة «إكس»: «جرت هذه العملية في المحيط الأطلسي، في أعالي البحار، بدعم من عدة شركاء، بما في ذلك المملكة المتحدة، في امتثال صارم لقانون البحار»، مضيفاً: «من غير المقبول أن تتحايل السفن على العقوبات الدولية، وتنتهك قانون البحار، وتموّل الحرب التي تشنها روسيا ضد أوكرانيا منذ أكثر من 4 سنوات».<br />
<br />
<br />
تأتي هذه التطورات في ظل تصاعد التوتر بين روسيا والدول الأوروبية على خلفية العقوبات المفروضة على قطاع الطاقة الروسي، خصوصاً النفط المنقول بحراً، الذي يُعد أحد أبرز أدوات الضغط الاقتصادي على موسكو منذ اندلاع الحرب في أوكرانيا.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.selayl.com/vb/forumdisplay.php?f=10">❀ أخبار وأحداث العالم  ❀</category>
			<dc:creator>طيف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30509</guid>
		</item>
		<item>
			<title>البحرين تُدين استهداف الكويت بهجمات صاروخية وطائرات مسيّرة إيرانية</title>
			<link>http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30508&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:28:03 GMT</pubDate>
			<description>أعربت وزارة الخارجية بمملكة البحرين عن إدانة مملكة البحرين واستنكارها الشديدين لاستهداف دولة الكويت بهجمات صاروخية وطائرات مسيّرة إيرانية معادية،...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>أعربت وزارة الخارجية بمملكة البحرين عن إدانة مملكة البحرين واستنكارها الشديدين لاستهداف دولة الكويت بهجمات صاروخية وطائرات مسيّرة إيرانية معادية، عادة ذلك تصعيداً خطيراً يهدد الأمن والاستقرار الإقليمي، وانتهاكاً سافراً لسيادة دولة الكويت، ومخالفةً صريحةً لقواعد القانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة ومبادئ حسن الجوار، وخرقاً جسيماً لقرار مجلس الأمن رقم (2817).<br />
<br />
وأكدت تضامن مملكة البحرين الكامل مع دولة الكويت، وتأييدها لما تتخذه من إجراءات مشروعة للحفاظ على سيادتها وأمنها وسلامة مواطنيها والمقيمين على أراضيها.<br />
<br />
وأشادت بكفاءة القوات المسلحة ويقظة الدفاعات الجوية الكويتية في التصدي للاعتداءات الإيرانية الآثمة والمتكررة، متمنيةً لدولة الكويت وشعبها الأمن والسلام والاستقرار والازدهار.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.selayl.com/vb/forumdisplay.php?f=10">❀ أخبار وأحداث العالم  ❀</category>
			<dc:creator>طيف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30508</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ترمب: لم أتلقَّ ما يؤكد تعليق المفاوضات مع طهران</title>
			<link>http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30507&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:27:42 GMT</pubDate>
			<description>أكد الرئيس الأمريكي دونالد ترمب أنه لم يتلقَّ أي إخطار رسمي من إيران بشأن تعليق المفاوضات مع الولايات المتحدة، نافياً علمه المسبق بأي قرار من هذا...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>أكد الرئيس الأمريكي دونالد ترمب أنه لم يتلقَّ أي إخطار رسمي من إيران بشأن تعليق المفاوضات مع الولايات المتحدة، نافياً علمه المسبق بأي قرار من هذا النوع، وذلك عقب تقارير إعلامية تحدثت عن تجميد طهران للمحادثات احتجاجاً على الهجمات الإسرائيلية في لبنان.<br />
<br />
وقال ترمب في تصريحات لشبكة «إن بي سي نيوز» إنه لم يسمع من الجانب الإيراني ما يؤكد تعليق المحادثات، مشيراً إلى أن واشنطن لم تتلقَّ أي رد رسمي بشأن تلك التقارير المتداولة.<br />
<br />
«الصمت أفضل»<br />
<br />
ورأى الرئيس الأمريكي أن الحديث العلني حول المفاوضات تجاوز الحد المطلوب، معتبراً أن التزام الصمت قد يكون الخيار الأفضل في هذه المرحلة.<br />
<br />
وقال: «تحدثنا أكثر مما ينبغي، وأعتقد أن الصمت سيكون أمراً جيداً جداً، وربما يستمر ذلك لفترة طويلة»، مضيفاً أن غياب التواصل لا يثير قلقه حتى لو صحت التقارير التي تتحدث عن تعليق إيران للمحادثات.<br />
<br />
حصار «كالفولاذ»<br />
<br />
وشدد ترمب على أن سياسة الضغوط الاقتصادية المفروضة على إيران ستبقى قائمة، مؤكداً أن الحصار الأمريكي «كالفولاذ» وسيظل مشدداً خلال المرحلة المقبلة.<br />
<br />
وأضاف: «يمكننا الانتظار طويلاً، وهم الخاسرون»، مؤكداً أن الوقت لا يعمل لصالح طهران في ظل الخسائر الاقتصادية المتواصلة التي تتكبدها.<br />
<br />
كما وصف الحصار بأنه «منيع»، قائلاً إن الولايات المتحدة قادرة على الانتظار مهما طال أمد الأزمة، لأن إيران -بحسب تعبيره- تخسر ثروات طائلة مع استمرار الضغوط الاقتصادية.<br />
<br />
لا عودة تلقائية للخيار العسكري<br />
<br />
وفي الوقت ذاته، استبعد ترمب الربط بين تعثر المفاوضات واحتمال العودة إلى الخيار العسكري، موضحاً أن الصمت أو توقف التواصل لا يعني بالضرورة توجيه ضربات لإيران.<br />
<br />
وقال: «الصمت لا يعني العودة لضرب إيران، لكننا سنواصل سياسة الحصار»، في إشارة إلى تمسك إدارته بأدوات الضغط الاقتصادي والدبلوماسي بدلاً من التصعيد العسكري المباشر.<br />
<br />
خلافات تعرقل الاتفاق<br />
<br />
وتأتي تصريحات ترمب في وقت تواجه فيه الجهود الدبلوماسية بين واشنطن وطهران تعثراً متزايداً، وسط خلافات مستمرة بشأن عدد من الملفات الشائكة، في مقدمتها البرنامج النووي الإيراني وبرنامج الصواريخ.<br />
<br />
وكانت وسائل إعلام إيرانية قد تحدثت عن قرار اتخذه فريق التفاوض الإيراني بتعليق المحادثات وتبادل الرسائل مع الولايات المتحدة عبر الوسطاء، احتجاجاً على اتساع العمليات العسكرية الإسرائيلية في لبنان، فيما تتواصل التحذيرات الإيرانية من تداعيات التصعيد الإقليمي على فرص التوصل إلى اتفاق جديد بين البلدين.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.selayl.com/vb/forumdisplay.php?f=10">❀ أخبار وأحداث العالم  ❀</category>
			<dc:creator>طيف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30507</guid>
		</item>
		<item>
			<title>رئيس وزراء المجر يهدد بإقالة الرئيس إذا رفض الاستقالة</title>
			<link>http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30506&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:27:20 GMT</pubDate>
			<description>صعّد رئيس الوزراء المجري بيتر ماغيار من ضغوطه على الرئيس المجري تاماس سوليوك، ملوحاً بإطلاق إجراءات قانونية لعزله من منصبه في حال استمر في رفض...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>صعّد رئيس الوزراء المجري بيتر ماغيار من ضغوطه على الرئيس المجري تاماس سوليوك، ملوحاً بإطلاق إجراءات قانونية لعزله من منصبه في حال استمر في رفض الاستقالة.<br />
<br />
<br />
وجاءت تصريحات ماغيار، اليوم (الإثنين)، عقب اجتماع جمعه بالرئيس سوليوك، إذ أكد أنه أبلغه بشكل مباشر بأن الحكومة ستتحرك نحو اتخاذ الخطوات التشريعية اللازمة لإبعاده عن منصبه إذا لم يتراجع عن موقفه.<br />
<br />
<br />
وقال رئيس الوزراء إن حزبه، تيسا، سيعرض على البرلمان حزمة من المقترحات التشريعية تمهيداً لبدء إجراءات العزل، مشيراً إلى أن العملية قد تستغرق نحو شهر.<br />
<br />
<br />
وأضاف أن الهدف من هذه الخطوات هو إنهاء نفوذ الشخصيات التي ساهمت، بحسب وصفه، في «تقويض سيادة القانون والديمقراطية» خلال السنوات الماضية.<br />
<br />
<br />
وكان حزب تيسا المنتمي إلى تيار الوسط المحافظ قد حقق فوزاً كاسحاً في الانتخابات العامة التي جرت في أبريل الماضي، منهياً سنوات طويلة من هيمنة رئيس الوزراء السابق فيكتور أوربان وحزب فيدس على المشهد السياسي.<br />
<br />
<br />
ومنذ توليه السلطة، تعهد ماغيار بإجراء تغييرات واسعة في مؤسسات الدولة، تشمل مراجعة التعيينات التي أُقرت خلال فترة حكم أوربان الممتدة على مدى 16 عاماً، خصوصاً في المناصب العامة والمؤسسات الدستورية.<br />
<br />
<br />
ويتهم ماغيار الرئيس سوليوك، الذي انتخبه البرلمان مطلع عام 2024 بدعم من نواب حزب فيدس، بعدم الاضطلاع بدوره كرئيس يمثل وحدة الأمة، وبالانحياز إلى مصالح أوربان وحكومته السابقة، إلا أن سوليوك رفض هذه الاتهامات وأكد تمسكه بمنصبه.<br />
<br />
<br />
في المقابل، وصف حزب فيدس تهديدات رئيس الوزراء بأنها «إنذار غير قانوني»، مؤكداً أن الرئيس يمارس مهماته وفقاً للتفويض الدستوري الممنوح له حتى عام 2029، وأن عزله غير ممكن بموجب القواعد القانونية الحالية.<br />
<br />
<br />
ويشغل سوليوك موقعاً مؤثراً رغم الطابع البروتوكولي إلى حد كبير لمنصب الرئاسة في المجر، إذ يمتلك صلاحية إعادة القوانين إلى البرلمان لإعادة النظر فيها أو إحالتها إلى المحكمة الدستورية، ما يمنحه القدرة على تأخير أو عرقلة بعض الإصلاحات الحكومية.<br />
<br />
<br />
وكان سوليوك قد تولى سابقاً رئاسة المحكمة الدستورية العليا في المجر، وهو المنصب الذي انتُخب له أيضاً بدعم من حزب فيدس عام 2016.<br />
<br />
<br />
وأكد ماغيار أن الأغلبية البرلمانية التي يتمتع بها حزبه، والتي تبلغ ثلثي مقاعد البرلمان، ستُستخدم لإجراء تعديلات دستورية وتشريعية تتيح إبعاد الرئيس من منصبه، في خطوة قد تفتح الباب أمام واحدة من أكبر المواجهات السياسية والدستورية التي تشهدها المجر منذ سنوات.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.selayl.com/vb/forumdisplay.php?f=10">❀ أخبار وأحداث العالم  ❀</category>
			<dc:creator>طيف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30506</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فرنسا تحظر مشاركة إسرائيل في معرض دفاع</title>
			<link>http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30505&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:26:56 GMT</pubDate>
			<description>حظرت فرنسا اليوم (الإثنين) مشاركة ممثلي الحكومة الإسرائيلية في معرض «يوروساتوري» للدفاع، المقرر إقامته في باريس خلال الشهر الجاري. 
 
 
وذكرت وزارة...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>حظرت فرنسا اليوم (الإثنين) مشاركة ممثلي الحكومة الإسرائيلية في معرض «يوروساتوري» للدفاع، المقرر إقامته في باريس خلال الشهر الجاري.<br />
<br />
<br />
وذكرت وزارة الدفاع الإسرائيلية أنها تلقت إشعاراً بحظر مشاركة ممثلي الحكومة الإسرائيلية في معرض «يوروساتوري» للدفاع، موضحة أن فرنسا منعت أيضاً شركات تصنيع الأسلحة الإسرائيلية من عرض الأنظمة الهجومية، ولن تسمح لها إلا بعرض «أنظمة ومنتجات الدفاع الجوي».<br />
<br />
<br />
ويأتي ذلك في وقت وجّه فيه الجيش الإسرائيلي إنذاراً إلى سكان الضاحية الجنوبية لبيروت، داعياً إياهم إلى إخلاء منازلهم.<br />
<br />
<br />
وحث المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي أفيخاي أدرعي، في بيان نشره على حسابه في منصة «إكس» اليوم، سكان الضاحية الجنوبية على الإخلاء «حفاظاً على سلامتهم».<br />
<br />
<br />
وقال أدرعي: «إذا واصل حزب الله إطلاق القذائف الصاروخية نحو المدن والبلدات الإسرائيلية، فسيرد الجيش باستهداف أهداف في الضاحية الجنوبية»، مضيفاً: «إسرائيل لا تحارب الشعب اللبناني، وإنما تنظيم حزب الله الإرهابي»، وفق تعبيره.<br />
<br />
<br />
وكان وزير الدفاع الإسرائيلي يسرائيل كاتس قد أكد في وقت سابق اليوم أنه «لن يكون هناك هدوء في بيروت إذا لم يسد الهدوء في شمال إسرائيل»، مشدداً على أن مراكز قيادة حزب الله في بيروت لن تبقى خارج نطاق الاستهداف.<br />
<br />
<br />
وأوضح أن بلاده تعتزم تحويل منطقة نهر الليطاني إلى منطقة يسيطر عليها الجيش أمنياً، فيما قال رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو إنه أعطى تعليماته باستهداف الضاحية الجنوبية لبيروت.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.selayl.com/vb/forumdisplay.php?f=10">❀ أخبار وأحداث العالم  ❀</category>
			<dc:creator>طيف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30505</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الصين تعترض على مفاوضات حدودية بين اليابان والفلبين</title>
			<link>http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30504&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:26:38 GMT</pubDate>
			<description>في تصعيد جديد يُشعل الخلافات في غرب المحيط الهادئ، أعلنت قوات خفر السواحل الصينية، اليوم (الاثنين)، تنفيذ دوريات وصفتها بـ«عمليات إنفاذ القانون» في...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>في تصعيد جديد يُشعل الخلافات في غرب المحيط الهادئ، أعلنت قوات خفر السواحل الصينية، اليوم (الاثنين)، تنفيذ دوريات وصفتها بـ«عمليات إنفاذ القانون» في المياه الواقعة شرق تايوان، وذلك ردًا على خطط اليابان والفلبين لإطلاق محادثات رسمية بشأن ترسيم الحدود البحرية بينهما في مناطق تقول بكين إنها تتداخل مع نطاق مطالباتها السيادية.<br />
<br />
<br />
وفي المقابل، أدانت تايوان الخطوة الصينية، مؤكدة أنها رصدت سفينتين تابعتين لخفر السواحل الصيني جنوب شرقي الجزيرة، دون أن تدخلا إلى المياه المحظورة أو الخاضعة للقيود.<br />
<br />
<br />
وكانت اليابان والفلبين قد أعلنتا الأسبوع الماضي عزمهما بدء مفاوضات رسمية لترسيم الحدود البحرية الخاصة بالمنطقة الاقتصادية الخالصة والجرف القاري بين البلدين، بما يتوافق مع أحكام القانون الدولي.<br />
<br />
<br />
وتتضمن عملية الترسيم تحديد الحدود البحرية قانونيًا ورسمها على الخرائط بين الدول أو المناطق المتجاورة، ورغم أن طوكيو ومانيلا لم تكشفا تفاصيل المناطق المشمولة بالمحادثات، فإن وزارة الخارجية الصينية أكدت، الجمعة، أن هذه المناطق تشمل مياهًا تقع شرق تايوان، التي تعتبرها بكين جزءًا من أراضيها، ووصفت تلك المفاوضات بأنها «غير قانونية بالكامل وباطلة ولا أثر لها».<br />
<br />
<br />
وقالت قوات خفر السواحل الصينية، في بيان، إن مجموعة من سفنها نفذت دوريات شرق تايوان «وفقًا للقانون»، دون تحديد الموقع الدقيق للعمليات.<br />
<br />
<br />
وأضاف البيان أن هذه الخطوة جاءت «ردًا ضروريًا» على إعلان اليابان والفلبين من جانب واحد بدء مفاوضات لترسيم الحدود البحرية في المياه الواقعة شرق جزيرة تايوان الصينية.<br />
<br />
<br />
كما دعت بكين الحكومتين اليابانية والفلبينية إلى «الوقف الفوري لجميع الإجراءات غير القانونية التي تمس الحقوق والمصالح السيادية للصين».<br />
<br />
<br />
من جانبها، أوضحت قوات خفر السواحل التايوانية أنها تابعت عن كثب تحركات سفينتين صينيتين كانتا تعملان جنوب شرقي جزيرة الأوركيد التابعة لتايوان في المحيط الهادئ، منددة بادعاءات بكين بشأن تنفيذ «أنشطة لإنفاذ القانون» في المنطقة.<br />
<br />
<br />
وأكدت تايبيه أن «سيادة تايوان لا يجوز المساس بها»، مشددة على التزامها الكامل بالدفاع عن السيادة الوطنية وضمان أمن مياهها الإقليمية.<br />
<br />
<br />
ولم تصدر السفارتان اليابانية والفلبينية في بكين أي تعليق فوري بشأن التطورات.<br />
<br />
<br />
تايوان ترفض التدخل الصيني<br />
<br />
<br />
وفي تصعيد دبلوماسي متزامن، نددت وزارة الخارجية التايوانية، مساء الأحد، بتصريحات الصين، مؤكدة أن بكين «لا تملك أي حق في التدخل بسيادة تايوان أو حقوقها السيادية المتعلقة بمناطقها البحرية».<br />
<br />
<br />
وتشهد المنطقة المحيطة بتايوان نشاطًا عسكريًا صينيًا شبه يومي، إذ تعلن تايبيه باستمرار رصد سفن حربية وطائرات عسكرية صينية بالقرب من الجزيرة، إلى جانب سفن تابعة لخفر السواحل.<br />
<br />
<br />
وفي الشهر الماضي، اقتربت سفينة صينية من جزر براتاس الخاضعة لسيطرة تايوان في شمال بحر الصين الجنوبي، قبل أن تنسحب عقب مواجهة ومراقبة متبادلة مع خفر السواحل التايواني.<br />
<br />
<br />
من جهته، أكد وزير الدفاع التايواني ويلينغتون كو، خلال تصريحات للصحفيين في البرلمان اليوم (الاثنين)، أن القوات البحرية ستواصل تقديم الدعم اللازم لخفر السواحل التايواني وفق آليات التنسيق والتعاون المشتركة، دون الكشف عن تفاصيل إضافية.<br />
<br />
<br />
وتطالب الصين بالسيادة على تايوان وعلى معظم مناطق بحر الصين الجنوبي استنادًا إلى ما يعرف بـ«خط النقاط التسع» المرسوم على خرائطها، وهو ما يتداخل مع المناطق الاقتصادية الخالصة لكل من الفلبين وبروناي وماليزيا وفيتنام وإندونيسيا.<br />
<br />
<br />
في المقابل، ترفض الحكومة التايوانية بشكل قاطع هذه المطالبات الصينية وتؤكد تمسكها بسيادتها واستقلال قرارها السياسي.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.selayl.com/vb/forumdisplay.php?f=10">❀ أخبار وأحداث العالم  ❀</category>
			<dc:creator>طيف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30504</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تطريز مفرش هندي تل</title>
			<link>http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30503&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:25:38 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[https://www.youtube.com/watch?v=gMfnd-SkkHg&list=PLNspqNXwGCTXOKIKfE1IT8Jgq0pEEbaql&index=34]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><a href="https://www.youtube.com/watch?v=gMfnd-SkkHg&amp;list=PLNspqNXwGCTXOKIKfE1IT8Jgq0pEEbaql&amp;index=34" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=gMfn...Ebaql&amp;index=34</a></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.selayl.com/vb/forumdisplay.php?f=80">قسم مهارات الاشغال اليدويه�</category>
			<dc:creator>طيف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.selayl.com/vb/showthread.php?t=30503</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
